面對21世紀人類的文化實踐，文化哲學應該體現人類文化創造與哲學反思的雙重自覺。文化哲學的理論建構不應是懸浮于社會實踐之上的抽象理性動作，它應以關注現實人類生存和發展為自己的第一要義。
人所以要反思文化，所以要面對文化現實提出問題，皆因為文化在其發展中，除了對人的肯定性價值外，還包含著對人的否定性因素。而文化的二重性說到底又是根源于人是靈與肉的二重性，根源于人類自我意識的內在矛盾。具體說來，人作為一種能動的存在，是通過自我意識的對象化來確證自身的，文化就是人類自我意識對象化的結果，通過文化，人確證了自己的本質存在。然而某種文化模式、文化規范一經形成，人類本質的各種豐富性潛能就有可能被規定于一種既定的文化形式中，從而形成了對人的豐富本質的否定，在更深的意義層次上說，這也是對人的自由創造性的剝奪。
尋求永恒的超越意識，這是人的本性。人類主體性的本性不在于追求完滿的絕對同一，而在于為自身創造一種未來性，創造新的可能領域，在于永遠把自身投入自己為自己設立的挑戰中，永遠自己為自己創造需要被征服的新世界。因此，人類面對文化的否定性質，必然要訴諸一種主體性的抗爭，而這種抗爭首先應以對文化二重性的充分、全面的認識為前提。認識到了現實文化發展的這種雙重本性，我們就能在實踐中對于文化現實自覺投射一種反思與批判意識，在人類的成就與自信中清醒地看到存在的問題和危機，以使人類的文化實踐減少盲目性，增加行為的自覺性。
在當代，人類同處于同一個生存空間，現代文化的橫向信息傳播與交流，使各民族的文化越來越趨于開放性和世界性，每一種文化的創造與再生都將不能回避這種現實而封閉自身。人類已經進入一個新的歷史發展時期——經濟全球化、信息化給世界呈現出了前所未有的圖景：多元文化的相互激蕩、資本的全球性擴張、傳統與現代文明的沖突，現實文化的差異與斷裂，等等，這一切需要自覺的文化整合，唯如此，未來人類文明才會呈現統一的世界圖景。
在經濟全球化背景下，中國的社會發展同樣呼喚確立自覺的發展觀，文化發展呼喚文化自覺。按照哲學家黑格爾的觀點，一個民族的主體意識自覺是一個民族現代復興的基本標志，因此，這種社會自覺或文化自覺的呼喚，是奠基于哲學思維自覺的基礎之上的。從這個視角來看，合理說明“文化”與“哲學”何以關聯的內在根據，這是確立文化自覺的必要前提。而當代文化哲學的理論探索也表明：人作為一種主體性存在，其文化創造不應是一種盲目的、無目的的操作，一種現實文化實踐要想成為自覺的文化而非隨意的文化，就必須上升到哲學的高度加以反思；而一種哲學要想具有引領現實的力量而非虛幻的寄托，就必須進行文化的參與。