孫子講的用兵之法，如"知彼知己"、"先勝而后戰(zhàn)"、"以正合，以奇勝"、"我專而敵分"、 "避實而擊虛"、"施無法之賞，懸無政之令"等戰(zhàn)略戰(zhàn)術雖然重要，但我以為，這些戰(zhàn)略戰(zhàn)術仍然是"術"而不是"道"。
何謂"術"？清代學者章學誠解釋："術也者，取所發(fā)明之真理致諸用者也。"換言之，"術"就是理性認知的具體運用方法。"道"在中國哲學里有多種說法，簡要概括是關于自然、社會、人所固有的因果性、規(guī)律性，由此比附為道德本體，以及人們超驗的體悟境界。所以，在中國文化中一直認為"道"是"本"，"術"是"末"；
"道"是"體"，"術"是"用"。
"術"不離"道"，不存在一個純粹的獨立的"術"。我們換種說法，中國企業(yè)今天在大量借鑒西方的企業(yè)管理經(jīng)驗與制度的時候，往往忽略了西方企業(yè)文化的核心價值。如果僅僅學習"惠普"的管理制度，而不理解"HP way"（即惠普之道）所講的內在價值，即：（1）相信、尊重個人；（2）追求卓越；（3）誠信；（4）公司的成功是大家的貢獻；（5）開拓、創(chuàng)新。沒有這些核心價值的支撐，就不可能完全運用惠普的管理制度。企業(yè)文化的價值觀是"道"，企業(yè)的經(jīng)營模式與行為風格是"術"。"道"在"術"中，沒有企業(yè)文化的核心價值觀念在管理制度中發(fā)揮作用，制度管理不會完善，甚至名存實亡。
所以，借鑒學習《孫子兵法》，只關注"謀略"、"詐道"，而全然不解孫子在兵法中所強調的道德關懷和人本精神，那是把《孫子兵法》庸俗化。二十世紀70年代，美國與歐洲的商學院的管理教育課程都開設了企業(yè)倫理課程的研究與教學。他們認為企業(yè)管理與經(jīng)營行為是人的行為，因此從道德角度評價企業(yè)行為是不可或缺的。今天，我們在思考與建構中國企業(yè)文化，不能僅僅以"利潤最大化"作為唯一的指標，應該思考如何將"公正"、"責任"、"誠實"等倫理觀念作為核心價值，運用到我們的經(jīng)濟活動中。