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        國學智慧與哲學思維

        主講老師: 林景新 林景新

        主講師資:林景新

        課時安排: 1天/6小時
        學習費用: 面議
        課程預約: 隋老師 (微信同號)
        課程簡介: 1、中國文化之根:上善若水 明心見性; 2、中國五大基本文化價值觀;
        內訓課程分類: 綜合管理 | 人力資源 | 市場營銷 | 財務稅務 | 基層管理 | 中層管理 | 領導力 | 管理溝通 | 薪酬績效 | 企業文化 | 團隊管理 | 行政辦公 | 公司治理 | 股權激勵 | 生產管理 | 采購物流 | 項目管理 | 安全管理 | 質量管理 | 員工管理 | 班組管理 | 職業技能 | 互聯網+ | 新媒體 | TTT培訓 | 禮儀服務 | 商務談判 | 演講培訓 | 宏觀經濟 | 趨勢發展 | 金融資本 | 商業模式 | 戰略運營 | 法律風險 | 沙盤模擬 | 國企改革 | 鄉村振興 | 黨建培訓 | 保險培訓 | 銀行培訓 | 電信領域 | 房地產 | 國學智慧 | 心理學 | 情緒管理 | 時間管理 | 目標管理 | 客戶管理 | 店長培訓 | 新能源 | 數字化轉型 | 工業4.0 | 電力行業 |
        更新時間: 2023-06-25 14:10

         

        1、中國文化之根:上善若水 明心見性

        2、中國五大基本文化價值觀

        “天人合一”是宇宙觀;

        “善惡有報”是社會常識;

        “己所不欲,勿施于人”是基本美德;

        “萬惡淫為首”是處世戒律;

        “無緣大慈 同體大悲”是道德指向。

        3、中國文化之體:釋心、道體、儒用

        家國情懷:“中國人總是被他們當中最勇敢的人保護得很好。”

        4、《禮記·儒行》“ 溫良者,仁之本也。”

        “中國人身上有其他民族都沒有的難以言喻的東西,那就是溫良。

        溫良不是溫順,更不是懦弱,溫良是一種力量,是一種同情和人類智慧的力量。

        5、君子一生要追求三種品德:智者無惑、仁者無憂、勇者無懼

        6、林景新對話四川圣水寺方丈智海大和尚:佛法與人生智慧系列談

        7、君子循理,故常舒泰;小人役于物,故多憂戚。

        討論題:子貢拒金 子路受牛

        8、“我有三寶,持而保之,一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。慈故能勇。儉故能廣。不敢為天下先,故能成器長。”——來自《道德經》的智慧啟示

        9、中國人的精神:深沉的、博大的、純樸的

        10、《世說新語·德行》:教育,從目睹到耳聞

        11、中國人的生活美學:浮生若夢 為歡幾何

        12、什么是真正的中國人?

        ”真正的中國人就是有著赤子之心和成年人的智慧、過著心靈生活的這樣一種人。“

         

        第二板塊   哲學思維

        1、哲學=愛智慧

        在一個多元化的時代,最大的悲哀不是不知道答案,而是認為一切只有一個標準答案。

        2、哲學終極之問:我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?

        3、柏拉圖:洞穴論的啟示

        有一批囚徒自小呆在泂穴里,被鎖鏈束縛,不能轉頭,只能看面前洞壁上的影子。在他們后上方有一堆火,常有人扛著各種器具走過墻后的小道,而火光則把透出墻的器具投影到囚徒面前的洞壁上,囚徒自然地認為影子是惟一真實的事物。

        某天,一個囚徒獲釋,轉過頭來看到了火光與物體,他最初會感到眩暈。此時他看到有路可走,便會逐漸走出洞穴,看到陽光下的真實世界,此時,他會意識到以前所生活的世界只不過是一個洞穴,而以前所認為的真實事物也只不過是影像而已。

        4、哲學的自省:純粹地不假思索,是這個時代最大的惡

        一個人如果能不斷回頭看,并且懷疑自己深信不疑的一切,他就具備了哲學的內省思維。

        5、 心外無物——王陽明《傳習錄》

        “你未看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。”

        6、無善無惡心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,存善去惡是格物。

        7、  習近平總書記的哲學思想
        一、世界統一于物質、物質決定意識。
        二、意識能動地反作用于物質。
        三、矛盾是事物運動變化發展的根本原因。
        四、遵循唯物辯證法的根本方法。(如實觀)
        五、把握認識和實踐的辯證關系。

        8、電車難題:何為正義?

        ”你站在天橋上,看到有一臺剎車損壞的電車。在軌道前方,有五個正在工作的人,他們不知道電車向他們沖來。一個體重很重的路人,正站在你身邊,你發現他的巨大體形與重量,正好可以擋住電車,讓電車出軌,不致于撞上那五個工人。你是否應該動手,把這個很胖的路人從天橋上推落,以拯救另外五個工人,還是應該坐視電車撞上那五個工人?“

        9、人走向哲思化的終極自省

        我沒那么重要。

        我沒那么厲害。

        我沒那么正確。 


         
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