《孫子兵法》對管理的啟發

【課程背景】

管理的價值在于效率的提高；管理的核心在于責、權、利的合理分配；管理的要素在于人、財、物的優化調配。《孫子兵法》一書在國外被翻譯成《戰爭/競爭的藝術》，在戰爭中要求領導人能將天、地、人、財、物發揮到最大功效，在激烈的商業競爭中亦是如此。

世界四大軍校，美國西點軍校、俄羅斯伏龍芝軍校、法國圣西爾軍校、英國桑赫斯特軍校。這些軍校在戰爭年代培養了大批能征善戰將領，有意思的是在和平年代培養出了大批商業領導者。軍校并不教授商業知識，但培養了戰略戰術休養、任務執行力、組織紀律性和堅韌的意志，用在商業管理中同樣具有重大的價值。

“千兵易得，一將難求”，一句話道出了，真正優秀的將領往往是稀缺的。一個領導人的價值觀、性格、氣質對團隊都有著直接而且巨大的影響。

有的領導只知愛兵卻不善治兵用兵，百般呵護的把下屬帶的如同嬌慣的孩子一般；有些領導脾氣暴躁情緒難控，出現人在年年招，人在年年走；也有些領導性格溫順事事民主，最終威嚴盡失指揮乏力……

領導人是團隊的設計師更是團隊的靈魂，必然要找到自己的位置，清晰自己的責任，發揮自身的威力與價值。

【課程收益】

有領導感嘆：“大風起兮云飛揚，安得猛士兮守四方？”說出了心中的不易，道出了那份心酸。而往往問題背后就是答案，正因為不善帶團隊。通過對《孫子兵法》系列課程深入學習，將更深入，更清晰。

l 學習團隊的最高境界及實施細節

l 深入認識領導者的價值與責任

l 深入認識群體的特性及影響策略

l 更清晰治團帶隊的方向與方法

第一章：軍隊最高境界6象（6種現象6種啟發）

去日本旅游過的朋友也許能看到有些地方插著旗幟，上面寫著風、林、火、山等字樣，殊不知這幾個字就是出自《孫子兵法》。日本戰國時期大敗德川家康被譽為日本“戰國第一名將”“戰國第一兵法家”的武田信玄，當時用的軍旗就是風林火山軍旗。當下的日本企業家孫正義，從《孫子兵法》中提煉25個字作為自己投資、戰略、選人、執行的行動綱領，25字中也重點的提到了風林火山。這幾個字分別描述了軍隊強大戰斗力體現的幾種方式，何其威猛，但遺憾的是我們自己的人卻知之甚少，行之更少。

1. 團隊最高境界1象---其疾如風---節奏快

2. 團隊最高境界2象---其徐如林---紀律明

3. 團隊最高境界3象---侵略如火---行動猛

4. 團隊最高境界4象---不動如山---軍心穩

5. 團隊最高境界5象---難知如陰---方法活

6. 團隊最高境界6象---動如雷震---威嚴高

第二章：軍隊4治（治軍有方，帶兵有法）

無論是歷史上的名將還是當代的商業領袖，他們都深知也善于“搭班子”或是“帶團隊”。說一個人治軍有方，方就是方向，也只有找準了方向，才能有的放矢，才能不斷完善團隊。有的團隊強調利益，有的強調責任；有的團隊強調態度，有的強調結果；有的團隊強調情感，有的強調制度；領導人重視的方向不一樣，其結果就不一樣?！秾O子兵法》中的軍隊4治就為各位學友提供了最關鍵的4個方向，認真學習、深入思考、篤行精進，必然會對團隊產生至關重要的指導價值。

1. 團隊1治---治氣---風氣與士氣

2. 團隊2治---治心---決心與信心

3. 團隊3治---治力---戰斗力與執行力

4. 團隊4治---治變---危機與轉機

第三章：帶兵7法（用兵一時，養兵千日）

再正確的戰略和再好的戰術，也一定要有一支具有超強戰斗力和執行力的隊伍來支撐。毛主席曾說:決定一場戰爭的勝負，起決定作用的是人而不是物。正是對人的高度重視才有了一套完整且行之有效的軍隊建設和管理方法。“支部建在連隊上”“官兵平等，教學相長”“指導員工作5法”等，這些內容美國軍方進行過深入探討，得出結論，一支裝備差、補給不足的軍隊卻有著超強的集結能力和戰斗力。

法是什么？法是法則也指方法，有正確的方向和有效的方法是帶兵的起點也是重點?！秾O子兵法》中的帶兵7法，給了各位學友一些正確的帶兵之法，正所謂“強將手下無弱兵”，什么將帶什么兵，認真學習，取法《孫子》必能有所改變，率領團隊去取得勝利。

1. 帶兵1法---親附始用

2. 帶兵2法---令之以文

3. 帶兵3法---齊之以武

4. 帶兵4法---令貴素行

5. 帶兵5法---視卒如嬰

6. 帶兵6法---亂而能治

7. 帶兵7法---愚兵愛兵

第四章：《孫子兵法》6箴（箴箴見智，針針見血）

箴：勸誡，勸告的意思。在管理團隊的實際工作中或許會出現，很想把團隊帶好，但又不知怎么發力？覺得問題有很多，都不知從何開始？處理一個問題又出現一個新問題，總被問題纏身……

認真聽聽《孫子兵法》的勸告，厘清思路抓住重點才能有效的開展工作。

1. 《孫子兵法》曰：“兵貴精，不貴多”何解？何用？

2. 《孫子兵法》曰：軍隊譬如“率然”，“率然”是個什么鬼？

3. 《孫子兵法》曰“上下同欲者勝”，何解？何用？

4. 《孫子兵法》曰：“善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政” 何解？何用？

5. 《孫子兵法》曰：“將軍之事，靜以幽，正以治” 何解？何用？

6. 《孫子兵法》曰“治眾如治寡，分數是也”何解？何用？

第五章：群體7性（人之初，性本惡；群之初，性本亂）

人有人之本性，群體亦有群體之性。要把一輛車駕馭好，首先要懂這輛車的性能，同理要駕馭好一個團隊，首先要知其性方能有所為。

為什么在一個群體中有積極份子也一定會有消極份子？為什么團隊順的時候會更順，糟糕的時候往往也會更糟？為什么人貌似多了而效率卻低了？為什么流程難得到落實制度難得到執行。一切結果都來自行為，一切行為都源自意識，在一個群體中，人的意識來自哪里？又如何去影響群體的意識進而影響個體的意識，這些內容是建設團隊的重中之重。

1. 群體無意識

2. 群體具有盲目性

3. 群體永遠在觀忘在等待

4. 群體不具備決策能力

5. 群體無責任心

6. 群體容易極端化

7. 群體對個體具有催眠功能