主講老師: | 吳孟恩 | ![]() |
課時安排: | 1天/6小時 | |
學(xué)習(xí)費(fèi)用: | 面議 | |
課程預(yù)約: | 隋老師 ![]() |
|
課程簡介: | 國學(xué)智慧,博大精深,蘊(yùn)含了中華民族數(shù)千年的文化精髓。它教導(dǎo)我們修身齊家治國平天下,強(qiáng)調(diào)“仁愛”、“誠信”和“和諧”的價值觀。在短短兩百字中,國學(xué)智慧展現(xiàn)了古人的智慧和人生哲理,指引我們在現(xiàn)代社會中尋求內(nèi)心的平和與寧靜。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我們不僅能理解傳統(tǒng)文化的魅力,更能從中汲取力量,以更加從容的姿態(tài)面對生活的挑戰(zhàn)。 | |
內(nèi)訓(xùn)課程分類: | 綜合管理 | 人力資源 | 市場營銷 | 財務(wù)稅務(wù) | 基層管理 | 中層管理 | 領(lǐng)導(dǎo)力 | 管理溝通 | 薪酬績效 | 企業(yè)文化 | 團(tuán)隊管理 | 行政辦公 | 公司治理 | 股權(quán)激勵 | 生產(chǎn)管理 | 采購物流 | 項目管理 | 安全管理 | 質(zhì)量管理 | 員工管理 | 班組管理 | 職業(yè)技能 | 互聯(lián)網(wǎng)+ | 新媒體 | TTT培訓(xùn) | 禮儀服務(wù) | 商務(wù)談判 | 演講培訓(xùn) | 宏觀經(jīng)濟(jì) | 趨勢發(fā)展 | 金融資本 | 商業(yè)模式 | 戰(zhàn)略運(yùn)營 | 法律風(fēng)險 | 沙盤模擬 | 國企改革 | 鄉(xiāng)村振興 | 黨建培訓(xùn) | 保險培訓(xùn) | 銀行培訓(xùn) | 電信領(lǐng)域 | 房地產(chǎn) | 國學(xué)智慧 | 心理學(xué) | 情緒管理 | 時間管理 | 目標(biāo)管理 | 客戶管理 | 店長培訓(xùn) | 新能源 | 數(shù)字化轉(zhuǎn)型 | 工業(yè)4.0 | 電力行業(yè) | | |
更新時間: | 2024-06-20 15:10 |
【課程背景】
《大學(xué)》,原為《禮記》中一篇,宋儒朱熹擇其單獨(dú)成篇,位列“四書”之一,其“修齊治平”等之精神思想影響一代又一代中國人?!洞髮W(xué)》號稱至剛至陽之經(jīng),長期誦背,有長養(yǎng)正氣之效,加之理解,更能體會這部經(jīng)典奧妙之義。本課程,將帶學(xué)員了解《大學(xué)》的前世今生,對經(jīng)典內(nèi)文有深入理解,了解修身內(nèi)涵,長養(yǎng)浩然正氣,使之對學(xué)員生活、工作、學(xué)習(xí)有所裨益!
【課程收益】
了解《大學(xué)》的基本內(nèi)容
理解修身的內(nèi)涵,對“三綱八目”簡單理解
運(yùn)用《大學(xué)》對個人生活、工作、學(xué)習(xí)加以指導(dǎo)
【課程對象】
企業(yè)中層、基層員工,高校師生,國學(xué)愛好者等
【課程時長】 1天(6小時/天)
【課程大綱】
一、開門見山——《大學(xué)》的前世今生
1.出處:《禮記》中一篇
2.作者:曾子
3.演變:古本《大學(xué)》與宋本《大學(xué)》
4.解讀:唐代鄭玄、孔穎達(dá)、宋代朱熹、近代王文錦、南懷瑾
5.意義:至剛至陽,誦背則長養(yǎng)正氣,修齊治平,研習(xí)則人生通達(dá)
二、三綱八目——《大學(xué)》說什么
1.三綱:明明德、親民、止于至善
小貼士:此三綱非彼三綱——三綱五常與三綱八目
(1)明明德做何解?緣何有明德與明明德之爭?生活中如何“明德”
(2)親民還是新民?工作中何時“親”,何時“新”
(3)至善之境到底為何境?淺談“扶不扶”“座霸”“打老師耳光”等社會亂象
2.八目:格物致知誠意正心修身齊家治國平天下
(1)格物:格物格什么?王陽明格竹之悟,工作中的“格物”
(2)致知:你真的知道嗎?陽明學(xué)說的知行合一理念,知易行難還是知難行易?
(3)誠意:誠為商本,誠意即毋自欺,慎獨(dú)之道。工作中可有操守?
(4)正心:為何生活中往往不得其正、煩惱不盡?
(5)修身:天子庶人,修身為本,領(lǐng)導(dǎo)員工,修身為第一要義
(6)齊家:齊家之道,五倫圓滿
(7)治國:治大國若烹小鮮,家仁則國仁,家讓則國讓,部門和諧則公司和諧
(8)平天下:教也者,上所施,下所孝也。企業(yè)盛則社會盛,國盛而天下盛。
三、撥云見日——耳熟能詳?shù)摹洞髮W(xué)》語句正解
1.知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得
2.富潤屋,德潤身,心廣體胖
3.有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用
4.德者本也,財者末也
5.財聚則民散,財散則民聚
6.言悖而出者,必悖而入;貨悖而入者,必悖而出
7.仁者以財發(fā)身,不仁者以身發(fā)財
8.國不以利為例,以義為利
京公網(wǎng)安備 11011502001314號